สารบบ
ค้นพบผู้คนใหม่ๆ สร้างการเชื่อมต่อใหม่ๆ และสร้างเพื่อนใหม่ๆ
- กรุณาเข้าสู่ระบบเพื่อ โพส ไลค์ แชร์ และแสดงความคิดเห็น สร้างรายได้ไปกับเมตตานารวย
- บางคนเจ็บหนัก แต่ไม่ดิ้นรน
ผู้เข้าฌานแล้วจะไม่เจ็บ
เวทนาเกิด แต่จิตไม่ทุกข์
กายปวดได้ แต่ใจไม่ดิ้น
จิตตั้งมั่นอยู่ในสติ สมาธิบางคนเจ็บหนัก แต่ไม่ดิ้นรน ผู้เข้าฌานแล้วจะไม่เจ็บ เวทนาเกิด แต่จิตไม่ทุกข์ กายปวดได้ แต่ใจไม่ดิ้น จิตตั้งมั่นอยู่ในสติ สมาธิ1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 177 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- สติ ปรติฏฺฐิตา จิตฺตํ
เมื่อสติตั้งมั่น จิตย่อมไม่ฟุ้งซ่าน
ผู้ฝึกสติอยู่เสมอแม้ยามตาย
จิตไม่ไปหาอารมณ์ภายนอก
ไม่ใช่ ตายแล้วค่อยมีสติสติ ปรติฏฺฐิตา จิตฺตํ เมื่อสติตั้งมั่น จิตย่อมไม่ฟุ้งซ่าน ผู้ฝึกสติอยู่เสมอแม้ยามตาย จิตไม่ไปหาอารมณ์ภายนอก ไม่ใช่ ตายแล้วค่อยมีสติ1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 230 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- มีสติชีวิตประจำวันที่ฝึกดีแล้ว
จะทำงานเองในวาระสุดท้าย
ความตาย ไม่ได้ทำให้คนหลง
แต่ การขาดสติ ต่างหาก
ที่ทำให้หลงทั้งเป็น และ ตาย
ผู้มีสติแม้กายแตกดับ
ใจไม่แตกสลายมีธรรมะที่พึ่งมีสติชีวิตประจำวันที่ฝึกดีแล้ว จะทำงานเองในวาระสุดท้าย ความตาย ไม่ได้ทำให้คนหลง แต่ การขาดสติ ต่างหาก ที่ทำให้หลงทั้งเป็น และ ตาย ผู้มีสติแม้กายแตกดับ ใจไม่แตกสลายมีธรรมะที่พึ่ง1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 411 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- จิตสู่ความเป็นกลางด้วยปัญญา
ไม่มีอะไรที่มาแล้วไม่ไป
ไม่ว่าความสุขหรือความทุกข์
ถ้าใจเราภาวนาเรื่อยๆ เราก็เห็น
สุขก็ไม่เที่ยง สุขก็บังคับไม่ได้
ทุกข์ไม่เที่ยง ทุกข์บังคับไม่ได้
จิตใจเข้าสู่ความเป็นกลางจิตสู่ความเป็นกลางด้วยปัญญา ไม่มีอะไรที่มาแล้วไม่ไป ไม่ว่าความสุขหรือความทุกข์ ถ้าใจเราภาวนาเรื่อยๆ เราก็เห็น สุขก็ไม่เที่ยง สุขก็บังคับไม่ได้ ทุกข์ไม่เที่ยง ทุกข์บังคับไม่ได้ จิตใจเข้าสู่ความเป็นกลาง1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 210 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- สุขผ่านเข้ามาจิตก็ไม่หลงยินดี
ทุกข์เข้ามาจิตไม่หลงยินร้าย
จิตสู่ความเป็นกลางด้วยปัญญา
ปัญญา สังขารุเปกขาญาณ
ญาณ มีปัญญาเป็นอุเบกขา
ต่อความปรุงแต่งทั้งหลาย
อย่างเป็นกลาง เป็นอุเบกขา
ต่อความสุข ต่อความทุกข์
สุขกับทุกข์เสมอกันด้วย
ความเป็นไตรลักษณ์สุขผ่านเข้ามาจิตก็ไม่หลงยินดี ทุกข์เข้ามาจิตไม่หลงยินร้าย จิตสู่ความเป็นกลางด้วยปัญญา ปัญญา สังขารุเปกขาญาณ ญาณ มีปัญญาเป็นอุเบกขา ต่อความปรุงแต่งทั้งหลาย อย่างเป็นกลาง เป็นอุเบกขา ต่อความสุข ต่อความทุกข์ สุขกับทุกข์เสมอกันด้วย ความเป็นไตรลักษณ์0 ความคิดเห็น 0 แชร์ 311 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- ถ้าจิตเห็นอย่างนี้ จิตมาถึง
จุดที่ว่าเป็นกลางด้วยปัญญา
จิตเข้าถึงสังขารุเปกขาญาณ
ศีล สมาธิ ปัญญา บารมี มาก
พอแล้ว อริยมรรคจะเกิดขึ้น
ถ้าจิตยังไม่เป็นกลางด้วย
ปัญญา ยังไม่เกิดอริยมรรค
เจริญสติเจริญปัญญารู้กายใจ
จนกระทั่งจิตเราเป็นกลาง
ต่อร่างกายจิตใจ ด้วยปัญญา
กายใจไม่เที่ยงเป็นทุกข์อนัตตา
เดินตามสายกลางมัชฌิมาปฏิปทา มรรคมีองค์ 8ถ้าจิตเห็นอย่างนี้ จิตมาถึง จุดที่ว่าเป็นกลางด้วยปัญญา จิตเข้าถึงสังขารุเปกขาญาณ ศีล สมาธิ ปัญญา บารมี มาก พอแล้ว อริยมรรคจะเกิดขึ้น ถ้าจิตยังไม่เป็นกลางด้วย ปัญญา ยังไม่เกิดอริยมรรค เจริญสติเจริญปัญญารู้กายใจ จนกระทั่งจิตเราเป็นกลาง ต่อร่างกายจิตใจ ด้วยปัญญา กายใจไม่เที่ยงเป็นทุกข์อนัตตา เดินตามสายกลางมัชฌิมาปฏิปทา มรรคมีองค์ 81 ความคิดเห็น 0 แชร์ 278 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- สรรพสัตว์ในโลกนี้มีมากนัก
ต่างกรรมหนักกรรมเบาที่เห็น
เกิดจากกรรมทำมาวิบากเป็น
ทุกข์มากสุขล้นเพราะกรรมมีสรรพสัตว์ในโลกนี้มีมากนัก ต่างกรรมหนักกรรมเบาที่เห็น เกิดจากกรรมทำมาวิบากเป็น ทุกข์มากสุขล้นเพราะกรรมมี1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 210 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- มนุษย์สุดประเสริฐเกิดชาตินี้
เมตตาธรรมนั้นสิ่งดีมีอย่าหนี
สรรพสัตว์พึ่งพากันนั่นสิ่งดี
ดูโลกนี้น่าอาศัยไปอีกนานมนุษย์สุดประเสริฐเกิดชาตินี้ เมตตาธรรมนั้นสิ่งดีมีอย่าหนี สรรพสัตว์พึ่งพากันนั่นสิ่งดี ดูโลกนี้น่าอาศัยไปอีกนาน1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 272 ยอดวิว 0 รีวิว
5
- เมตตาธรรมคุ้มครองโลก
ไม่มีใครในโลกนี้ที่ไม่มีปัญหา
ทุกคนต่างมีมุมที่น่าอิจฉา
น่าสงสารแตกต่างกันไป
จงคิดเสียว่าเรามีกรรมเก่า
ที่เคยทำให้เขาไม่ชอบใจไว้
ชาตินี้เขาจึงได้จองผลาญเราเมตตาธรรมคุ้มครองโลก ไม่มีใครในโลกนี้ที่ไม่มีปัญหา ทุกคนต่างมีมุมที่น่าอิจฉา น่าสงสารแตกต่างกันไป จงคิดเสียว่าเรามีกรรมเก่า ที่เคยทำให้เขาไม่ชอบใจไว้ ชาตินี้เขาจึงได้จองผลาญเรา1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 436 ยอดวิว 0 รีวิว
5