สารบบ
ค้นพบผู้คนใหม่ๆ สร้างการเชื่อมต่อใหม่ๆ และสร้างเพื่อนใหม่ๆ
-
- อวิชชา ไม่รู้ความจริงของชีวิต
พระพุทธเจ้าทรงเปรียบ
อวิชชา เหมือนคนอยู่ในห้องมืด
มองไม่เห็นทาง เดินชนข้าวของ
เจ็บแล้วโกรธเดินชนซ้ำไม่รู้จบ
ไม่ใช่ห้องผิด แต่เพราะ มืด
ความมืด คือ อวิชชา
การชน คือ กรรม
ความเจ็บ คือ ทุกข์อวิชชา ไม่รู้ความจริงของชีวิต พระพุทธเจ้าทรงเปรียบ อวิชชา เหมือนคนอยู่ในห้องมืด มองไม่เห็นทาง เดินชนข้าวของ เจ็บแล้วโกรธเดินชนซ้ำไม่รู้จบ ไม่ใช่ห้องผิด แต่เพราะ มืด ความมืด คือ อวิชชา การชน คือ กรรม ความเจ็บ คือ ทุกข์1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 219 ยอดวิว 0 รีวิว4 - วิชฺชาย ตฺวํ ปหียติ อวิชฺชา
วิชาเกิดขึ้น อวิชาย่อมดับไป
อวิชชา ไม่ถูกทำลาย เพราะรู้
แต่ไม่เห็นตามความเป็นจริง
ไม่ใช่ไม่รู้ธรรมยังไม่สว่างในใจ
ค่อย ๆ จุดแสงแห่งปัญญาวิชฺชาย ตฺวํ ปหียติ อวิชฺชา วิชาเกิดขึ้น อวิชาย่อมดับไป อวิชชา ไม่ถูกทำลาย เพราะรู้ แต่ไม่เห็นตามความเป็นจริง ไม่ใช่ไม่รู้ธรรมยังไม่สว่างในใจ ค่อย ๆ จุดแสงแห่งปัญญา1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 161 ยอดวิว 0 รีวิว 4
- อวิชชา ๘ ความไม่รู้ตามความ
เป็นจริง ไม่รู้ในธรรมที่ควรรู้
อวิชชา ๘ ประการ ได้แก่ :-
๑. ไม่รู้ทุกข์
๒. ไม่รู้เหตุให้เกิดทุกข์
๓. ไม่รู้ความดับทุกข์
๔. ไม่รู้ทางปฏิบัติความดับทุกข์
๕. ไม่รู้อดีต
๖. ไม่รู้อนาคต
๗. ไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต
๘. ไม่รู้ธรรมที่อาศัยเหตุปัจจัยอวิชชา ๘ ความไม่รู้ตามความ เป็นจริง ไม่รู้ในธรรมที่ควรรู้ อวิชชา ๘ ประการ ได้แก่ :- ๑. ไม่รู้ทุกข์ ๒. ไม่รู้เหตุให้เกิดทุกข์ ๓. ไม่รู้ความดับทุกข์ ๔. ไม่รู้ทางปฏิบัติความดับทุกข์ ๕. ไม่รู้อดีต ๖. ไม่รู้อนาคต ๗. ไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต ๘. ไม่รู้ธรรมที่อาศัยเหตุปัจจัย1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 259 ยอดวิว 0 รีวิว4 - อวิชชา ๘ ความไม่รู้ตามความ
เป็นจริง ไม่รู้ในธรรมที่ควรรู้
อวิชชา ๘ ประการ ได้แก่ :-
๑. ไม่รู้ทุกข์
๒. ไม่รู้เหตุให้เกิดทุกข์
๓. ไม่รู้ความดับทุกข์
๔. ไม่รู้ทางปฏิบัติความดับทุกข์
๕. ไม่รู้อดีต
๖. ไม่รู้อนาคต
๗. ไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต
๘. ไม่รู้ธรรมที่อาศัยเหตุปัจจัยอวิชชา ๘ ความไม่รู้ตามความ เป็นจริง ไม่รู้ในธรรมที่ควรรู้ อวิชชา ๘ ประการ ได้แก่ :- ๑. ไม่รู้ทุกข์ ๒. ไม่รู้เหตุให้เกิดทุกข์ ๓. ไม่รู้ความดับทุกข์ ๔. ไม่รู้ทางปฏิบัติความดับทุกข์ ๕. ไม่รู้อดีต ๖. ไม่รู้อนาคต ๗. ไม่รู้ทั้งอดีตและอนาคต ๘. ไม่รู้ธรรมที่อาศัยเหตุปัจจัย1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 291 ยอดวิว 0 รีวิว4 - อิทัปปัจจยตา / ปฏิจจสมุปบาท
ทุกฺเข อญฺญาณํ ทุกฺขสมุทเย
อญฺญาณํ ทุกฺขนิโรเธ อญฺญาณํ
ทุกฺขนิโรธคามินิยา ปฏิปทาย
อญฺญาณํ ปุพฺเพ อญฺญาณํ อปรํ
อญฺญาณํ ปุพฺพาปรํ อญฺญาณํ
อิทปฺปจฺจยตาปฏิจฺจสมุปฺ
ปนฺเนสุ ธมฺเมสุ อญฺญาณํอิทัปปัจจยตา / ปฏิจจสมุปบาท ทุกฺเข อญฺญาณํ ทุกฺขสมุทเย อญฺญาณํ ทุกฺขนิโรเธ อญฺญาณํ ทุกฺขนิโรธคามินิยา ปฏิปทาย อญฺญาณํ ปุพฺเพ อญฺญาณํ อปรํ อญฺญาณํ ปุพฺพาปรํ อญฺญาณํ อิทปฺปจฺจยตาปฏิจฺจสมุปฺ ปนฺเนสุ ธมฺเมสุ อญฺญาณํ1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 227 ยอดวิว 0 รีวิว 5
- ความไม่รู้ในทุกข์ เหตุแห่งทุกข์
ความดับทุกข์ ทางดับทุกข์
ไม่รู้ทั้งอดีต ไม่รู้ทั้งอนาคต
ไม่รู้ธรรมที่เกิดขึ้น เหตุปัจจัย
อวิชชา ไม่ใช่ไม่รู้เรื่องโลก แต่
ไม่รู้ความจริงของชีวิตเมื่อไม่รู้
จึงอยากตัณหาเมื่ออยากจึงดิ้น
อุปาทานทุกข์หมุนต่อไม่จบ
ความไม่รู้ในทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ ทางดับทุกข์ ไม่รู้ทั้งอดีต ไม่รู้ทั้งอนาคต ไม่รู้ธรรมที่เกิดขึ้น เหตุปัจจัย อวิชชา ไม่ใช่ไม่รู้เรื่องโลก แต่ ไม่รู้ความจริงของชีวิตเมื่อไม่รู้ จึงอยากตัณหาเมื่ออยากจึงดิ้น อุปาทานทุกข์หมุนต่อไม่จบ1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 335 ยอดวิว 0 รีวิว 5 - ทุกคนมีพุทธะในตัว ตื่นหรือไม่
ต้องเกิดจากการฟังธรรมะ ที่ดี
มีเหตุมีผลตามความเป็นจริง
ไม่ใช่ธรรมที่เชื่อกันบอกต่อๆมา
แบบไร้เหตุผลเป็นความงมงายทุกคนมีพุทธะในตัว ตื่นหรือไม่ ต้องเกิดจากการฟังธรรมะ ที่ดี มีเหตุมีผลตามความเป็นจริง ไม่ใช่ธรรมที่เชื่อกันบอกต่อๆมา แบบไร้เหตุผลเป็นความงมงาย1 ความคิดเห็น 0 แชร์ 340 ยอดวิว 0 รีวิว 4
